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      <title>小さな部屋♪</title>
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      <description></description>
      <language>ja</language>
      <copyright>Copyright 2009</copyright>
      <lastBuildDate>Sat, 05 Dec 2009 00:07:19 +0900</lastBuildDate>
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            <item>
         <title>定常メニューとしてラーメンがある店舗もある</title>
         <description><![CDATA[定常メニューとしてラーメンがある店舗もある。そば・うどんと同じネタをトッピングすることが可能な場合が多い。きしめんなどの地域性に富むものや、季節限定で夏季に素麺・冷麦を出すところもある。

また、そば・うどんを全く置かないため本項で語るべき範疇からは外れるが、ラーメン専門の立ち食い店も各地に存在する。かつては「ホームラーメン」という名称の立ち食いラーメンチェーン店が秋葉原駅・浜松町駅などの構内にあったが、現在は存在しない。

北海道の立ち食い店における天ぷらは、揚げ玉を円盤状に固め、表面に乾燥小海老がついたものが多く見受けられる。ナルトは、外側の波型の部分が赤色で、中の渦巻きの絵柄が緑色をしたものがほとんどである。 
音威子府駅の濃い黒色をした蕎麦はテレビや雑誌などでも取り上げられ、良く知られている。 
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新得駅のそばは、音威子府駅のものと同様に地元の製麺である。 
遠軽駅では、定番メニューのきつねそば・うどんはない代わりに、合鴨そばや、卵、かきあげ、山菜、あいがも入りのスペシャルというオリジナルメニューがある。 
札幌駅では、通勤電車の発着ホームも含めて全てのホームの店で車内持ち込み用の容器が売られている。また、店の作りも屋内にあるのは厨房のみで、カウンターは屋外にある。かつて構内飲食店が他にほとんどなかった頃は、冬場は発車まで時間があっても、寒風に晒されるホームを避けて車内で食すために利用する客も少なくなかった。 

原ノ町駅で立ち食いそば店を運営しているのは、同駅でざるそばの駅弁などを製造・販売している業者であり、駅前の食堂から、およそバット1枚分ずつ、茹で上げられたそばが運び込まれる。]]></description>
         <link>http://anizet.tengumura.com/2009/12/post_50.html</link>
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         <pubDate>Sat, 05 Dec 2009 00:07:19 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>爆縮方式</title>
         <description><![CDATA[爆縮（ばくしゅく、インプロージョン）とは英語のexplosion「爆発」という語のex-（外へ）という接頭辞をin-（内へ）に置き換えた造語で、「爆縮」はその和訳である。爆縮方式とはその名の通り、プルトニウムを球形に配置し、その外側に並べた火薬を同時に爆発させて位相の揃った衝撃波を与え、プルトニウムを一瞬で均等に圧縮し、高密度にすることで超臨界を達成させる方法である。長崎市に投下されたファットマンで採用された。 プルトニウムは自発核分裂の確率が高く、プルトニウム原爆は過早爆発防止の為にこの方式でのみ実用可能となるのに対し、ウラン原爆は爆縮方式、砲身方式のどちらでも可能である。
 
しかしこの方式は衝撃波の調整や爆縮レンズの設計が非常に難しく、高度な計算に使用できるほど高性能なコンピュータがなかったマンハッタン計画時、数学者ジョン・フォン・ノイマン達の10ヶ月にも及ぶ衝撃計算がなければ実現し得なかったと言われている。砲身方式の原爆は実地テストなしで広島に投下されたが、爆縮方式の爆弾はこのような高精度の動作が求められたため、ニューメキシコ州アラモゴードのトリニティ実験で設計通りに作動することを確認するテストが行なわれた。この方式は前述の砲身方式より効率が良い。核分裂連鎖反応が始まって核物質を四散させようとする圧力が働いても、爆縮による内向きの圧縮力が押さえこみ、核分裂が継続するためである。そのため、第二次世界大戦以後製造された原子爆弾は、核開発の初期段階で製造されたものを除きプルトニウム型・ウラン型ともに爆縮方式である。
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改良型の原子爆弾
D-T強化方式 
D-T強化方式の原子爆弾は爆縮方式の性能向上型であり、基本となる核分裂反応を利用した原子爆弾の中に、核分裂反応での分裂効率を高める目的で核融合反応の要素を加えたものである。
原子爆弾は核反応を起こすべき核物質が全量エネルギーを開放するように作ることは21世紀現在も行えず、他の化学反応による爆発を利用した通常爆弾と異なり、多くの核物質は核分裂反応に寄与せずに飛散してしまう。]]></description>
         <link>http://anizet.tengumura.com/2009/11/post_49.html</link>
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         <pubDate>Sun, 29 Nov 2009 03:39:16 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title> 雪山童子</title>
         <description><![CDATA[これは法隆寺の玉虫厨子に描かれる「施身聞偈圖」として知られる。釈迦の前世の物語、本生譚(ほんじょうたん、ジャータカ・本尊生譚ともいう)の一つである。釈迦は過去世のいまだ仏が出世しない時にヒマラヤ（雪山）でバラモンの童子でありながら菩薩の行を修していた。ある時どこからか「諸行無常(しょぎょうむじょう)、是生滅法(ぜしょうめっぽう)」と聞こえた。それを羅刹が唱えているのを知り、その後を教えてくれと頼んだが羅刹は「長い間、食事せず疲れて出任せを言った」というと、「ではどうするば良いのか」と童子が聞くと、「人間の生身と生血がほしい」といった。雪山童子はこれを了解したと言い、その後の「生滅滅巳(しょうめつめつい)、寂滅為楽(じゃくめついらく)」を羅刹から聞き、後世の者のために聞いた偈を木々や岩に書き写してから、羅刹の餌食になるため高台に登りそこから飛び降りた。すると羅刹は帝釈天に姿を変え、落下する雪山童子を両手を広げて受け止めた。帝釈天は当時雪山童子だった釈迦の修行の真剣さをためし、後に仏となった暁には自身を救ってくれるかどうか確かめたという話である。

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この「諸行無常」は、『平家物語』冒頭の部分「祗園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。娑羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらは（わ）す。おごれる人も久しからず、唯春の夜の夢のごとし。たけき者も遂にはほろびぬ、偏に風の前の塵に同じ。」の句として殊に有名。また娑羅双樹はクシナガラで釈迦が涅槃に入る時にあった樹木であることから、涅槃の場面を取材したものであることがわかる。 また、いろは歌も涅槃経の雪山童子から作られていると言われている。
醍醐（sarpir-manda サルピルマンダ）はもともと涅槃経が他の経典に比べ最高である事を表した言葉であった。涅槃経では、牛より乳を出し、乳より乳酥（にゅうそ）を出し、乳酥より酪酥（らくそ）を出し、酪酥より熟酥を出し、熟酥より醍醐を出す、とあり、これを仏教では一般的に五味相生の譬という。]]></description>
         <link>http://anizet.tengumura.com/2009/11/post_48.html</link>
         <guid>http://anizet.tengumura.com/2009/11/post_48.html</guid>
        
        
         <pubDate>Tue, 24 Nov 2009 15:18:05 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>虚偽記憶という概念を武器にしたロフタス側は</title>
         <description><![CDATA[虚偽記憶という概念を武器にしたロフタス側は、裁判では勝った。しかし、法廷の外ではその陣営への批判は少なくない。

まず、ロフタスの研究は通常の記憶（例えば、｢ショッピングモールで迷子になった｣という嘘の話）に関する実験であって、心的外傷（通常ではない記憶）には必ずしも当てはまらないことが指摘された。トラウマ記憶、すなわちフラッシュバックは幼児期の記憶に類似しているが、自動車の形式や番号などの記憶は小学児童の方が優れている。記憶形式が違うのにそれを全部一緒にしてその不確かさを述べるのは間違いと批判者らは述べる。

また、ロフタスの実験である「ショッピングモールの迷子」では4分の1の被験者が記憶を作ったが、ハーマンはこれに対し逆に4分の3は作っていない事を証明した実験だと反論した。ロフタスは、これに対し4分の1でも十分と言い、またブリティッシュ・コロンビア大学にいたスティーブ・ポーターは約半数の被験者に猛獣に襲われたと思い込ませる事に成功したという事実もあると反論している。
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愁訴の自発性 
ロスタフの実験と異なり、臨床においてはほとんどのクライアントは自発的に回想していること。 
周辺の事実確認 
クライアントの訴えによる場合は、本人の回想だけでなく、周囲の事実確認によって裏づけが取れるケースも多いこと。 ]]></description>
         <link>http://anizet.tengumura.com/2009/11/post_47.html</link>
         <guid>http://anizet.tengumura.com/2009/11/post_47.html</guid>
        
        
         <pubDate>Wed, 04 Nov 2009 02:44:39 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>カスピ海</title>
         <description><![CDATA[カスピ海は、中央アジアと東ヨーロッパの境界にある塩湖。古代には「ハザール海」と呼ばれ、現代のトルコ語やペルシア語でもそう呼ばれる。中国語では現在に至るまで裏海（りかい）と呼ばれる。
この湖に接している国は、ロシア連邦（ダゲスタン共和国、カルムィク共和国、チェチェン共和国、アストラハン州 ）、アゼルバイジャン共和国、イラン（マーザンダラーン州など）、トルクメニスタン、カザフスタン共和国である。

湖の北から東にかけては中央アジアの大草原（ステップ）が広がる。主な流入河川にはヴォルガ川、ウラル川、クラ川、テレク川などがあるが、流れ出す河川は存在しない。アゾフ海とはクマ＝マヌィチ運河やヴォルガ・ドン運河によって繋がっている。

面積は374,000 km²ある。海と湖の両方の特徴をあわせ持っているため、海とするならば世界で最も小さな海になり、湖とするならば世界で最も大きな湖となる。なお日本の国土面積は377,835km²なのでほぼ同じ面積に値する。

多くのチョウザメが生息し、その卵はキャビアとして加工されている。乱獲によりその個体数は減っており、専門家は数が回復するまで捕獲を完全に禁止することを提唱している。

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カスピ海の水質や周辺諸国の境界線をどのように引くかということが問題になっている。国際法上、この水域を海とするか湖とするかで、沿岸各国の利益が変わる。

カスピ海で最も早く油田生産が始まったアゼルバイジャンがバクーを中心として一大石油生産地となっており、ロシア、カザフスタン、トルクメニスタン、イランでも探鉱が進められている。カザフスタンで開発中のカシャガン油田には日本含め大手石油企業が参加している。西欧へ輸出するために、地中海に達するBTC（バクー・トビリシ・ジェイハン）パイプラインが2006年に建設された。]]></description>
         <link>http://anizet.tengumura.com/2009/10/post_46.html</link>
         <guid>http://anizet.tengumura.com/2009/10/post_46.html</guid>
        
        
         <pubDate>Thu, 29 Oct 2009 00:34:10 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>虫</title>
         <description><![CDATA[虫（むし）という言葉は、一般的に獣・鳥・両爬類・魚介類以外の小動物を指すが、現在では狭義では昆虫、広義においては貝（介）類を除く無脊椎動物に限定されると考えられる場合が多い。

ムカデやクモは昆虫ではないが、多足類・クモ類は全て虫の範疇である。そのため例えば、「クモという虫は」と言えば「クモは昆虫ではないよ」と返されることがある。また、クモ綱には、クモ類以外にもサソリやダニも含まれ、これらも虫の範疇である。他にも、現在も名称としての「ムシ」をもつものは幅広い。節足動物の中でも、甲殻類にワラジムシ・ダンゴムシ・フナムシがある。しかし、エビ・カニについては、同様に節足動物であり、その外観は同種の動物にかなり近いものであるのにも関わらず、現在、一般的には虫とみなされていない。
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一般には、動物の中で、獣でも鳥でも魚介類でもないものが虫と呼ばれてきたと見てよい。江戸時代には、ヘビも「長虫」と呼ばれていた。また、カタツムリも別名「デンデンムシ」と呼ばれ、カタツムリやナメクジを含む貝類、とりわけ小型の陸貝は虫の範疇に入ることもあり、陸貝以外でも貝の種類を表す漢字には虫偏のものが多いことが分かる（「蛤」など）。

扁形動物門のウズムシや紐形動物門のヒモムシや星口動物門のホシムシなど、様々な動物群にムシの名が使われる。これらはかつて「蠕虫（ぜんちゅう）」と呼ばれていた名残である。]]></description>
         <link>http://anizet.tengumura.com/2009/10/post_45.html</link>
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         <pubDate>Sun, 18 Oct 2009 13:14:30 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>マグネシウム合金（マグネシウムごうきん）は</title>
         <description><![CDATA[マグネシウム合金（マグネシウムごうきん）は、マグネシウムを主成分とする合金である。エレクトロン、ダウメタルとも呼ばれる。

軽量であること 
内部損失（内部摩擦）が大きい（振動や衝撃を吸収しやすい） 
電磁波遮蔽能が高い 
天然資源が豊富で、リサイクル性にもすぐれている 

ASTMが一般に使用される。マグネシウムに関する JIS 規格は ASTM 準拠である。

 合金成分 [編集]
マグネシウム合金の添加元素として最も基本的なものはアルミニウムと亜鉛である。この2種を含むマグネシウム合金は、ASTMの定めるAZ（Aはアルミ、Zは亜鉛を表す）から始まる呼称で呼ばれる。

通常のマグネシウム合金は燃焼しやすいが、カルシウムを数%添加して燃焼開始温度を200～300℃上昇させた難燃性マグネシウム合金も開発されている。

アルミニウムを3%、亜鉛を1%添加したAZ31合金は比較的塑性加工しやすいため、主に圧延や押出加工で製品が製造されている。一方、アルミニウムを9%、亜鉛を1%添加したAZ91合金は、鋳造・ダイカスト・チクソモールディングなどの溶融加工法に用いられている。
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耐熱性や機械的性質の向上のため、少量の希土類元素を添加した合金も開発されている。

結晶構造を変形しやすい体心立方晶にする目的と、さらなる軽量化を狙い、原子量の小さいLiを用いたMg-Li基合金も開発されている。現在 ASTM で規格化されているものは LA141 （Mg-14%Li-1%Al 合金）だけであるが、ラボレベルではLiを37%含有する合金が開発されている。この合金の密度は0.96 Mg/m3であり、水よりも軽い。

 他の材料との比較 [編集]

 利点 [編集]
同じ軽合金に分類されるアルミニウム合金と比較すると、アルミは密度2.7Mg/m3で、ヤング率が70GPaであるのに対して、マグネシウムは1.74Mg/m3で42GPaである。つまり、マグネシウム基合金の方が比強度においてはやや劣るわけだが、軽量部材への展開が期待されるという点が利点であろう。 
アルミニウムと比較して切削性は良く、加工しやすい。 

 欠点 [編集]
水、アルコール、各種酸と反応する。つまり耐腐蝕性が低い。 
室温域での変形能が低い。特に、工業部材製造に一般的に用いられるプレス加工や絞り加工が室温域ではほぼ不可能である。 
切削で生じた切粉が非常に燃えやすい。発火時に水で消火を試みると水素爆発する。 
切粉を水中に投入すると水素を発生する。滞留した場合には爆発する可能性もある。 

 実用例 [編集]
航空機 
小型飛行機のホイール 
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         <pubDate>Fri, 19 Jun 2009 04:38:09 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title> 菌類の系統進化</title>
         <description><![CDATA[菌類にはツボカビ門、接合菌門、子嚢菌門、担子菌門の四群が含まれるとされてきたが、近年の分子系統解析により接合菌類が単系統でないこと、これまで原生動物とされてきた微胞子虫が菌類に含まれるであろうことが示されている。このうちで鞭毛細胞を持つのはツボカビ類のみである。水中生活をするものがあるのも大部分がこれで、他の群では水中生活のものはあるが、陸上のものが二次的に水中に入ったと考えられるものが多い。したがって、ツボカビ類がもっとも原始的なものと考えて良い。また、接合菌類は形態・構造に単純な面が多く、これも比較的下等なものと見なし、子のう菌、担子菌類がより高等なものと考える。この2群をまとめたものをディカリアという名称も提唱されている。しかし、これらの関係については明らかではない。
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子嚢菌、担子菌にはそれぞれに酵母型、糸状菌型の生活をするものが含まれる。これらが進化の系列を示すものか、適応放散の結果であるかは判断が分かれる。中には、生活環の中でそれらの型を行き来するものがあるので、少なくともたとえば酵母型は単細胞だから下等、といった単純な判断はできない。

重要な菌類の群として、不完全菌類 (Deuteromycetes, Imperfect fungi, Fungi imperfecti) と呼ばれるグループが存在する。これらは無性生殖だけで繁殖しているように見える子嚢菌（しのうきん）または担子菌（たんしきん）である。体細胞分裂によって形成される分生子（ぶんせいし）と呼ばれる胞子により、あるいは胞子を作らずに菌糸の栄養成長のみによって、または酵母として増殖する。不完全菌類はその分生子形成様式などによって便宜的に学名が与えられているが、完全世代（有性生殖を行う世代）が発見・命名されればその学名がその生物の正式な名として使用される。不完全菌類としては同じ属に分類されていたものが、完全世代では別の属に分類されることもあり、不完全菌類としての分類はあくまで暫定的なものである。しかし、たとえばアオカビやコウジカビなど身近に見られるカビのほとんどはこれであり、また植物病原菌など実用上重要なものが多く含まれている。

なお、不完全菌の名は、かつては正式に分類群の名としても用いられたが、現在では次第に使わない方向に向かっており、代わりにアナモルフ菌 (Anamorphic fungi) や分生子形成菌 (Mitosporic fungi) 等の名が使われる。

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         <pubDate>Mon, 01 Jun 2009 10:57:27 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>ブンチューク</title>
         <description><![CDATA[ブンチューク（ウクライナ語:Бунчук；クリミア・タタール語:Buńczuk；ポーランド語:Buńczuk）は、金属製の飾りで竿の先端に馬あるいは犛牛の尻尾を付けて空中に掲げたもの。13世紀から20世紀にかけて東亜、中東、東欧に存在した政治・軍事の権力の標し。日本の馬印に相当する。トゥグとクタスとも呼ばれる。

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ブンチュークの起源は、南ウクライナの黒海北岸から東満州の平野まで広がる欧亜の草原地帯で活躍した遊牧民にあると考えられている。スキタイ人、サルマタイ人、フン人、アヴァール人、クマン人などの民族は、竿に付けた馬の尻尾のブンチュークのような飾りを、軍旗ないし権力のしるしとして使用していたと推測される
13世紀にブンチュークの原型と思われるしるしがモンゴル人によって用いられた。そのしるしはトゥグと呼ばれ、モンゴル部族を率いる大将の権力のシンボルであった。モンゴル帝国が成立すると、「テリイン・トゥグ」（тєрийн туг）あるいは「ツァガアン・トゥグ」（цагаан туг）と称する大きな9本のトゥグがチンギス・ハーンの権力と帝国の象徴となった。それらは、三叉戟を頂点に布と黄金で出来た傘のような飾りを以て、馬の尻尾を夫々の9本の竿の先端に付けたものであった。普段その9本のトゥグは、大ハーンの天幕の前に据えられ、大ハーンの居場と国内の状況を表していた。トゥグの尻尾の色が白ければ帝国は平和であり、黒ければ帝国が戦時中であることを示していた。

13世紀後半に事実上モンゴル帝国がジョチ・ウルス（東欧）、チャガタイ・ウルス（中央亜）とフレグ・ウルス（中東）、ダイオン・イェケ・モンゴル・ウルス（東亜）に分裂したが、チンギスの後継者たるハーンたちはトゥグを使用する習慣を保ち、大ハーンと違って8本のトゥグを用いることにした。さらにそのウルスも滅亡したが、それらの後継者であったテュルク系のクリミア・ハン国とオスマン帝国はトゥグを権力の象徴として利用し続けた。クリミア・ハーンはチンギスの後継者として8本のトゥグを用い、オスマンのスルタンはその後継者ではなかったため、7本のトゥグを用いた。トゥグとともに軍旗も使用された。

15世紀頃、クリミアのトゥグはブンチュークと、オスマンのトゥグはクタスと呼ばれるようになり、トゥグ自体は形式的変化を遂げた。トゥグの数は馬の尻尾の数に交代され、トゥグの頂点の飾りは黄金の玉あるいはイスラム教のシンボル三日月に変わった。馬の尻尾を付けるところは布で負われ、鮮やかな赤・青色で塗られて華麗な模様をなす駱駝の毛の糸で固定され、さらに、馬の尻尾自体も様々な色に染めるようになった。それ以後、クリミア・ハーンは8つの尻尾が付くブンチュークを用い、オスマンのスルタンは7つの尻尾が付くクタスを用いた。また、クリミア・ハン国とオスマン帝国の最高権力者のほかに、当国の大臣や司令官などにトゥグを持つことが許され、3つの馬の尻尾は宰相、2つの尻尾は守護、1つの尻尾は総督という官位ごとに馬の尻尾の数を制限する制度が形作られた。トゥグを持つ義務はトゥグ手官という特殊な従士に課せられていた。

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         <pubDate>Wed, 29 Apr 2009 07:01:19 +0900</pubDate>
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            <item>
         <title>劉 拠（りゅう きょ)</title>
         <description><![CDATA[劉 拠（りゅう きょ、 紀元前128年 - 紀元前91年）は、前漢の武帝の長男で皇太子。母は武帝の皇后・衛子夫。悼皇（史皇孫）劉進は息子、宣帝は孫である。戻太子と呼称されることも多い。

 略歴 [編集]

 生涯 [編集]
武帝の長男として生まれ、元狩元年（紀元前122年）に皇太子に立てられた。母が父の寵愛を失った後も皇太子としての地位を保っていた。『春秋公羊伝』、『春秋穀梁伝』を学んだ。

武帝は晩年に江充という者を信任し、監察官の役目を命じていたが、江充は権勢家や皇族であっても弾劾し、皇太子のことも弾劾した。このことから、劉拠と江充は対立するようになった。

江充は、巫蠱の獄の取り調べに当たり、皇后や皇太子の宮殿からも証拠を発見した（『漢書』江充伝顔師古注引『三輔旧事』によると、江充の自作自演だという）。このことを知った劉拠は、このままでは誅殺されるしかないと考え、長安で挙兵し、江充を逮捕した。

この時、劉拠は江充に向かって、「趙の下郎よ! お前の国の国王父子（趙敬粛王劉彭祖と太子劉丹）の仲を裂くだけでは足りず、今度はわれら父子の仲まで裂こうというのか」と罵って、目の前で江充を斬殺した。また、取り調べに従事した韓説も殺害した。

しかしこのことが、当時長安を離れて甘泉宮に出かけていた父・武帝に伝わると、皇太子が謀反を起こしたとして、丞相劉屈釐に討伐を命じた。劉拠は丞相と交戦し、長安を戦火に巻き込んだものの衆寡敵せず、長安から東方にある湖県の泉鳩里のある靴屋の下に逃れて潜伏した。しかし、途中で新安県の属吏・李寿らの追っ手に取り囲まれて自殺した。劉拠の挙兵と失敗により、嗣子の劉進（史皇孫）を初めとした彼の妻子は謀反人の家族として、当時乳飲み子だった劉病已（劉進の子、後の宣帝）を除いて処刑された。また、生母・衛子夫も皇后の地位を剥奪され、自殺させられた。

だが、事件の背景が明らかとなり、江充の悪事の数々が暴露されると、劉拠たちの名誉は回復され、逆に江充の一族が皆殺しにされた。また、巫蠱取り調べに同行した宦官・蘇文も火あぶりにされた。この一連の事件を、巫蠱の獄という。武帝はわが子が冤罪で死んだことを悼んで涙を流したという。太子が没した湖県に思子宮（意味は子を思う宮殿）を建設した。

孫にあたる宣帝が即位した後、劉拠には「戻」という諡が贈られ、戻太子と呼ばれるようになった。

 偽皇太子事件 [編集]
一方、皇太子生存の巷の噂も根強く残っていたようである。始元五年（紀元前82年）に、黄色い牛車に乗った男が長安の未央宮に突然、姿を現した。その男は｢自分こそ、かつての皇太子劉拠である｣と名乗り出た。城内では多くの人々に囲まれていた。皇太子と名乗った男を見て、丞相田千秋・御史大夫桑弘羊以下もあまりにもその男が亡き太子に似ているために、誰も何も言い出せなかったという。そこに京兆尹の雋不疑がやって来ると、雋不疑はこの男を見て「太子はかつて先帝に刃を向けて罪を受けた身である。それが今頃になってやって来たところで罪人には変わりは無い」と述べて、その男を逮捕投獄した。その取り調べの結果、その男は夏陽県出身の姓は成方、名は遂なる者（『漢書』雋不疑伝には「姓は張、名は延年であった」という異説も載せられている）で、亡き太子の家臣の知人で、自分が太子に似ているということで富貴を得たくなり、一芝居を打ってみたということであった。その男は処刑された。

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         <pubDate>Mon, 13 Apr 2009 13:07:00 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>黒賀の者達の操る懸糸傀儡</title>
         <description><![CDATA[プルチネルラ 
阿紫花英良が使う懸糸傀儡で、四足の道化師風のデザイン。腕の力が強く、棍棒での一撃はコンクリートの壁にも穴を開ける。 
作中で初めて敵として登場した「懸糸傀儡」である（正確には違うが）。 
一度はしろがねが操る「あるるかん」に完膚なきまでに破壊されたが、「しろがね」vs自動人形の最終戦で黒賀村から送られた懸糸傀儡の中に「プルチネルラII」として改修（又は再設計・作成か?）された物が含まれていた。その際には、棍棒の他、長ドスが追加装備されている。名前はストラヴィンスキーのバレエ組曲<プルチネルラ>から。 
グリモルディ 
元は誘拐組の尾崎が使っていたが、現在は阿紫花英良が使っている懸糸傀儡。両足が車輪状になっており全懸糸傀儡中最高クラスの機動力を持つ。なお、数ある懸糸傀儡の中でも明らかに一段性能が高めの描写をされている。 
首が伸びたり、斧がついた（これは後に登場した2代目以降）ピエロのような帽子を振り回したりとギミックも多い。 
しろがねvs自動人形の最終戦では、スピネッティーナを失ったしろがねファティマが操る姿も見られた。 
なお、この時のグリモルディは改修が加えられて（或いは対「自動人形」用か?）おり、物語序盤で尾崎が操った機体とは細部が異なる。 
2代目グリモルディは「しろがね」と自動人形の最終戦においてパンタローネとアルレッキーノによって破壊されており、現在英良が操る物は作中では3代目。ファティマ曰く、「少し硬めだけれど、素敵ね」との評。 
アクエリアス 
ぶっ殺し組の羽佐間が操る懸糸傀儡。タキシードを纏った擬人化した鳥の様な姿をしている。 
手にしたシルクハットから凶悪な顔のウサギが呼び出すなど、トリッキーな機体。 
グリモルディと尾崎によって破壊された。デザインは作者のアシスタントによる。 
アシスタントの設定では「地獄の魔術師、パワーはあるるかんの5万倍、水中を300ノットで泳ぐ、湿気に弱い」らしい。 
ローリングアームズ 
ぶっ殺し組の中田が操る懸糸傀儡。ボール状の下半身に西洋の鎧風の上半身、長い大型の腕を持つ機体。 
才賀の別荘の対侵入者用からくり門である「煉獄」に操者ごと飲み込まれて破壊される。 
テオゴーチェ 
誘拐組の高見が操る懸糸傀儡。ボールに乗ったピエロの姿をしている。手の平から爆弾ボールを取り出して操り、阿紫花らぶっ殺し組の人形と操者を次々に撃破する。 
しかし「しろがね」の操る「あるるかん」の前には敵ですらなく、投げつけた爆弾を逆に機体内に叩き込まれて操者もろとも爆散した。 
ダクダミィ 
誘拐組の山仲が操る懸糸傀儡。腕はなく、頸部にハサミ状の武器を装備した小型の機体。 
基本的に操者一人に対して一体であることが多い懸糸傀儡の中で、操者一人に対して小型の懸糸傀儡が5体という特異な存在である。 
数体の操り糸で敵を縛る等して動きを止め、残りの機体で相手の操者を仕留めると言うのが基本の戦闘スタイルらしい。 
貧弱な見かけによらず、その武器であるハサミは成人男性の首を切断する程の威力を持つ。 
しろがねと鳴海を苦しめ、一度は捕らえるが操者自身を鳴海に殴り倒された。 
バビュロ 
誘拐組の加納が操る懸糸傀儡。全身に湾曲した刃が刺さったピエロの姿をしている。 
勝が操った「あるるかん」によって破壊された。 
グリセル 
誘拐組の金井が操る懸糸傀儡。女性型の機体で、掌部が非常に大きく、手首から先が伸縮するギミックを持つ。 
跳躍力に優れ、崩壊する塔から脱出する場面で活躍する。 
ガンオブフェザー 
誘拐組の及川が操る懸糸傀儡。インカ風の仮面から手足が生えたような姿をしている。 
コルトSAA「ピースメーカー」をそのまま巨大化させた様な拳銃を二丁武器として使う。 
阿紫花が操るグリモルディと良い勝負をするも、勝の作戦によってグリモルディの体当たりを食らい、操者ごとエレベーターシャフトへ転落。 
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陰陽 
ぶっ殺し組の一人が操る懸糸傀儡。中国の民族衣装のようなものに身を包む左右非対称の仮面をつけた人形。 
登場した瞬間に高見が操るテオゴーチェによって操者ともども爆破される。 
デザインはアクエリアス、トレジャーキーパーと同様、作者のアシスタント。 
アシスタントの設定では「猿並の俊敏な動き、ゴリラぎみの握力、獣風の耐久力、とパンチ力、ドーベルマンのように操りやすい」らしい。 
トレジャーキーパー 
ぶっ殺し組の野口が操る懸糸傀儡。全身を包帯で覆い、大型の鎌を持った死神の様な姿をしている。 
あっさりと高見が操るテオゴーチェによって爆破され、操者も直後に殺される。デザインはアクエリアス、陰陽と同様、作者のアシスタント。 
アシスタントの設定では「ボディは修理跡だらけ、歴戦の勇士を示す、顔は包帯グルグル巻き、見る者に恐怖を与えるだろう、んで武器は、刃渡り2メートルのカマで相手を切り刻む」らしい。 
スペイド 
ぶっ殺し組の平が操る懸糸傀儡で、名前の通り手の甲にスペードのマークが付いている。一度は勝によって操作される。ダールのスレイプニイルと同様（或いはどちらかがベースか?）、足には車輪がついており、高速移動が可能。 
アンダーザヘッド 
ぶっ殺し組の成田が操る懸糸傀儡。名前の通り頭が下についているのが特徴。人間が逆立ちした様な格好で、腕の部分が車輪、足が巨大な爪の付いた武器になっている。 
あるるかんの｢聖ジョージの剣｣で真っ二つにされた。 
衝月（しょうげつ） 
尖夕（せんゆう） 
裂空（れっくう） 
三体とも黒賀村の人形使い達が繰る懸糸傀儡。才賀家の別荘跡地で、勝の中に貞義が転送されていると思い込んだ黒賀の人形使い達が、勝を殺すために差し向けるが、勝が繰る貞義製の3体の懸糸傀儡によって全て破壊された。 
アンラッキー 
人形造りの村であり、人形使いを育てる村でもある黒賀村で、一人前の「人形使い」として認められる為の試験で使われる懸糸傀儡。外見は草刈鎌の様な凶器を持った、女の子の人形である。もっとも、「可愛らしい」等と言う形容詞が当てはまらない、おどろおどろしい呪いの人形の様な姿である。デザインは作者側のものではなく、ある読者のはがきから起用したもの（他に「ブロム・ブロム・ロー」という自動人形も読者のデザインだった）。 
ナイト・スレイヴァーV（ナイト・スレイヴァー・ブイ） 
平馬と勝が作った懸糸傀儡。小型なので小回りが利く。黒賀村の祭り「人形相撲」で、平馬と勝が操った。最後は片腕・片足を失いながらも人形相撲に優勝する。最終章では「黒賀の人形遣い禁断の『裏の蔵』」で用意した弾薬やミサイルをフル装備して平馬が操りオートマータと戦ったが、オートマータに敵わず、勝を助けるために自爆させる。 
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         <pubDate>Sun, 29 Mar 2009 14:35:58 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>リヨン歴史地区</title>
         <description><![CDATA[リヨン歴史地区（―れきしちく）は、フランス南東部、リヨン市内西部に位置する。ソーヌ川沿いにある、石畳の街並みの残る旧市街（Vieux Lyon）からクロワ・ルースにかけての地区で、1998年12月、ユネスコの世界文化遺産に登録された。

ベルクール広場 [編集]
ベルクール広場 (La place Bellecour) はローヌ川とソーヌ川にはさまれた市の中心部にある。ヨーロッパでもっとも大きな広場のひとつで、東西 300ｍ，南北 200ｍ の長方形。1715年以来、周囲をマロニエ並木と道路で縁取られている。さまざまなイベントの会場にもなる。地下は駐車場になっている。
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中央にはルイ14世像が立ち、南東隅にはリヨン市の旅行者向けインフォメーションセンターが、それと対象位置の南西隅には同型の建物（平屋作り）があり、絵やポスターの展覧会等の催し物が不定期に開催される。また、日曜日には広場の南西隅に小さな切手市が立ち、ペット市や子犬の里親捜しが共催されることもある。

広場の南西隅、道路を挟んで西側には星の王子さまと作者のサン＝テグジュペリの像が立っており、そこから遠くないところに、サン＝テグジュペリが生まれたアパルトマンがある。

広場東辺は地下鉄A線（入り口は広場北東隅）が、南辺はD線（入り口は広場南東隅から道路を渡って東側）が走っており、両線の乗換駅である。D線入り口の南側には、中央郵便局があり、その向かい側がアントワーヌ・ポンセ広場である。

 リヨン旧市街 [編集]

サン・ジャン大聖堂 [編集]
サン・ジャン大聖堂 (Primatiale Saint-Jean) はフルヴィエールの丘のふもとにある司教座聖堂。1180年から1480年にかけて建設された。1600年、フランス王アンリ4世がマリー・ド・メディシスと結婚式を挙げたとされている。

フルヴィエールの丘 [編集]
市中のほとんどの場所から見ることが出来るフルヴィエールの丘。頂上にはノートルダム大聖堂（各地にあるノートルダム聖堂・寺院と区別するため、「ノートルダム・ド・フルヴィエール」と呼ばれる）が聳え立ち、近くにはフランス国内最大級の古代ローマ劇場遺跡がある。

フルヴィエール大聖堂 
フルヴィエール大聖堂 (Basilique de Fourvière) はフルヴィエールの丘の上に建ち、市内のどこからでも見ることができるリヨンの象徴的建物。1872年から1896年にかけて建設されたバシリカ式教会堂である。 
フルヴィエール・古代ローマ劇場 
フルヴィエール・古代ローマ劇場 (Théâtres Romains de Fourvière) はフルヴィエール大聖堂から南西へやや下った位置にある古代ローマ時代の劇場。紀元前43年に建設された。現在でも夏季に行われるイベント「フルヴィエールの夜」で、コンサートや演劇の上演に利用される。 
 ロゼール庭園 [編集]
ロゼール庭園(Jardins du Rosaire)は旧市街とフルヴィエール大聖堂の間に位置する25,000m²の庭園。

テロー広場 [編集]
テロー広場 (La place des Terreaux) は市庁舎横にある広場で、フレデリク・バルトルディ作の噴水がある。夜には、たくさんの噴水がイルミネーションで飾られる。

通りを隔てた反対側にはリヨン美術館(Musée des Beaux Arts)がある。
サン・ニジエ教会 [編集]
サン・ニジエ教会(Église Saint-Nizier)は14世紀から15世紀にかけて建設された。
クロワ・ルース [編集]
クロワ・ルース(Croix-Rousse)は古くから絹織物の盛んな地区で、織機向けの高い天井を持った建物が立ち並ぶ。トラブール(Traboule)と呼ばれる小さな通路がそこかしこに見られるが、絹織物を運ぶ途中でデザインを盗用されないよう、人目を避けるために作られたとされる。また、迷路のようなトラブールを持つこの地区は、第二次世界大戦中、レジスタンスの活動の場としても使われた。

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         <pubDate>Sat, 14 Mar 2009 11:23:29 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>スタートレックIV 故郷への長い道</title>
         <description><![CDATA[カーク提督たちはジェネシス装置をめぐるクリンゴン人との戦闘でエンタープライズ号を自爆に追いやられたが、逆にクリンゴンのバード・オブ・プレイを分捕り、スポックの故郷であるバルカン星に滞在していた。バルカンに伝わる儀式で魂と肉体を再結合させ、記憶を取り戻したスポックには自分たちの人生を犠牲にしてまでスポックを救ったクルーたち人間の行為が理解できない。彼らは分捕ったクリンゴンの船に「バウンティ号」と名付け、エンタープライズ号を勝手に動かした罪で軍法会議を受ける覚悟で帰国することにした。
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その頃地球には謎の探査船が接近していた。あまりにも強力な謎の電波を発しているため、地球の大気はイオン化されすべてのシステムが停止してしまった。滅亡寸前の地球から近づくなという警告を受けたカーク提督らクルーたちは、探査船の目的がザトウクジラであることを突き止める。探査船を送ってきた宇宙人は、太古よりザトウクジラと交信していた。その交信が途絶えたため、ザトウクジラたちを案じてやってきたのだ。しかしそのザトウクジラは、21世紀にすでに絶滅してしまっていた。エンタープライズのクルー達は、23世紀の地球を救うため20世紀末の地球に行き絶滅前のザトウクジラを連れ帰るためにタイムワープを敢行する……

 みどころ
エンタープライズ号がほとんど登場せず、クルーたちが宇宙ではなく20世紀の地球で活躍する異色のストーリー。20世紀と23世紀の人間のジェネレーションギャップや、原子力空母エンタープライズが舞台になるなど番外編的な面白さを持っている。それを意識してかオリジナルのタイトルもVOYAGE HOMEの下に小さくStar Trek IVとなっていた。米国では公開されてからシリーズ最高のヒットとなり自然保護への関心等、社会現象を巻き起こした作品となった。

トリビア
1986年に起こったチャレンジャー号爆発事故で亡くなったクルーを顕彰する言葉がタイトルの前に現れる。 
劇中でCVN-65が登場するシーンがあるが、撮影許可が下りていたにもかかわらず、急遽作戦行動に入ってしまったため実際には使われていない。実際に使用されたのはレンジャー (CV-61)であった。 
上記シーンの前にウフーラとチェコフが海軍施設への道を聞くシーンがあるが、「サウサリートへ行け」と言った女性は一般人であり、同シーンに登場している白バイ警察官も本職の警察官である。 
捕鯨反対のプロパガンダ映画とも取れる内容であるが、劇中、カーク一行が捕鯨を妨害する漁船は日本の船ではなく、ノルウェーなどの日本以外では当時数少ない商業捕鯨推進国の船を想定した沿岸捕鯨船である。ヒロイン役のキャサリン・ヒックスは「劇中の船がもし日本の捕鯨船だったなら、日本人のインタビューには答えない」と劇場パンフレットの中で語っている。 
なお、実際にはザトウクジラは1960年代に商業捕鯨が禁止されている。 
Dr.マッコイは、最新の医療機器を信用せず、医者としての勘を優先するキャラクター設定だったはずなのに、本作では過去の世界で人工透析患者の存在に「こんな遅れた治療を！」と驚いて、持参の薬剤で呆気なく治してしまう場面がある。もっとも、マッコイはこれ以前にTVシリーズで過去（20世紀）に行った時に開腹手術などを指して「人間を布のように切ったり貼ったりする」「悲劇だ」とまで言っているので、それだけ20世紀の医療は遅れているということなのかもしれない。 
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         <pubDate>Wed, 25 Feb 2009 11:31:04 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>閻魔（えんま）は仏教・ヒンドゥー教などで地獄の主</title>
         <description><![CDATA[閻魔（えんま）は仏教・ヒンドゥー教などで地獄の主。また神とも。冥界の王・総司として死者の生前の罪を裁くと考えられる。日本では地蔵菩薩と同一の存在と解され、これは地蔵菩薩の化身ともされている。
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閻魔は、サンスクリット語及びパーリ語のヤマ (यम, Yama) の音訳。

ヤマラージャ（यमराज, Yama-rāja、ラージャは王の意味）とも。音訳は閻魔羅闍（えんまらじゃ）、意訳は閻魔大王（えんまだいおう）。略して閻羅（えんら）、閻羅王（えんらおう）、閻王（えんおう）、閻（えん）とも。

Yama（閻魔）は、縛、雙世、雙王、静息、遮正、平等などと和訳される。“縛”は罪人を捕縛する意、“雙世”は彼が世中、常に苦楽の2つの報いを受ける意、“雙王”は兄妹一対で2人並びたる王の意、また“平等”は罪人を平等に裁くとの意から、これらの和訳がある。

本来はインド・イラン共通時代にまで遡る古い神格で、アヴェスターの聖王イマと同起源である。

『リグ・ヴェーダ』では人間の祖ともされ、ヤマとその妹ヤミーとの間に最初の人類が生まれ、人間で最初の死者となったゆえに死者の国の王となった。虚空のはるか奥に住むという。インドでは、古くは生前によい行いをした人は天界にあるヤマの国に行くとされた。彼は時として“死”と同一視される向きもあったが、死者の楽園の王、死んで天界にある祖先を支配する神と考えられていた。しかし後に黄色い衣を着て頭に冠を被り、手に捕縄を持ち、それによって死者の霊魂を縛り、自らの住処・国に連行されると考えられた。またさらに下界を支配して死者を裁き、地獄に落とす恐るべき神と考えられる様になり、ついには単なる死神としても描かれる様になった。

骸骨の姿をした死の病魔「トゥルダク」を従える。現在のインドでは、青い肌で水牛に乗った姿で描かれる（本来は黒い肌だが美術上の様式として青く描かれる）。

のちに仏教に混入されて地獄の主と位置づけられるようになった、と一般的には考えられている。

ただし一説には、本来はヴェーダのYamaという同一尊から二途に分かれていった、とも考えられている。その二途とは

1つに、下界の暗黒世界、すなわち地獄界の王となった。つまり本項の閻魔。 
2つに、上界の光明世界、すなわち六欲天の第3天である夜摩天、あるいは焔摩天。 
しかし、閻魔はYama（ヤマ）であるが、夜摩・焔摩はYaamaあるいはYaamaa（ヤーマ、ヤーマー）なので、本来は関係ないが混同されたと考える向きもある。

中国
中国に伝わると、道教の冥界思想と関連付けられていた泰山府君と習合した。

やがて晩唐に撰述された偽経である『閻羅王授記四衆逆修生七往生浄土経』（略して『預修十王生七経』）により十王信仰と結び付けられ、地獄の裁判官の一人として「人が死ぬと裁く」という役割を担い、信仰の対象となった。現在よく知られるあの唐の官人風の衣を纏った姿はここで成立した。

日本
日本仏教においては後に閻魔の本地とされる地蔵菩薩が奈良時代には『地蔵十輪経』によって伝来していた。しかし、現世利益優先の当時の世相のもとでは普及しなかった。

平安時代になって末法思想が蔓延するにしたがい源信らによって平安初期には貴族、平安後期には一般民衆と広く布教されるようになり、鎌倉初期には預修十王生七経から更なる偽経の『地蔵菩薩発心因縁十王経』（略して『地蔵十王経』）が生み出された。

これにより閻魔の本地が地蔵菩薩であるといわれ（ここから、一部で言われている閻魔と地蔵とを同一人物と見る説が派生したと考えられるが、詳細は不明）、地蔵のみならず十王信仰も普及するようになった。

閻魔は地獄と浄土を往来出来るとされる。

なお前述の通り、十二天の焔摩天は同じルーツを持つ神ともいわれる。中国では閻魔天が閻魔大王に習合されていたが、日本に伝わった時にそれぞれ別個に伝わったため同一存在が二つに分かれたとも考えられている。

日本では、嘘をついた子供を叱る際「閻魔様に舌を抜いて貰う」という俗信による民間伝承がある。

大阪市浪速区には、閻魔を祀った西方寺閻魔堂（正式には「合邦辻閻魔堂西方寺」。創建は伝・聖徳太子）があり、浄瑠璃の「摂州合邦辻」の舞台にもなっている。

フィクションに登場する閻魔・ヤマ
『おじゃる丸』のエンマ大王 
『ギャグマンガ日和』の閻魔大王 
『キン肉マン』の超人閻魔 
『ゲゲゲの鬼太郎』の閻魔大王 
『こちら葛飾区亀有公園前派出所』のエンマ大王 
『地獄少女』の閻魔あい 
『花さか天使テンテンくん』のエンマ大王 
『女神転生シリーズ』のヤマ 
『篁破幻草子』冥府十君主の一柱であり冥府第一殿の主・閻羅王と次代の閻羅王・燎琉 
『天使禁猟区』星幽界（ヘイディーズ）で「魂の坩堝（るつぼ）」の管理統括を行う閻羅王 
『東方花映塚』の四季映姫・ヤマザナドゥ 
『ドラゴンボール』の閻魔大王 
『ドロロンえん魔くん』のえん魔くんと地獄界を統治する閻魔大王 
『桃太郎伝説』のえんま大王 
『幽☆遊☆白書』の閻魔大王とコエンマ 
『黄門じごく変』の閻魔大王 
『冥界落語』『冥界噺』の閻魔大王 
『エンマ』に登場する閻魔王 
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         <link>http://anizet.tengumura.com/2009/02/post_38.html</link>
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         <pubDate>Mon, 09 Feb 2009 11:23:17 +0900</pubDate>
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         <title>ロリコン漫画とそれ以前のエロ劇画では</title>
         <description><![CDATA[ロリコン漫画とそれ以前のエロ劇画では、当初は新しい表現としてはっきりとした絵柄の違いがあったが、その境界は次第に埋まりつつある。これはエロ劇画からも可愛い絵柄への歩み寄りがあり、またロリコン漫画も一方ではチャイルドポルノへの規制により描く年齢が上がったこと、雑誌の数が増えて幅が広がったことなどが挙げられるだろう。

ただ、この両者の大きな違いは、想定する読者の違いでもある。エロ劇画は教養の高くない、粗野な男性をその対象に想定していた。この手の雑誌編集者が想定する読者について自嘲的に「労務者が読む」と言っているのが確認されている。これに対して、ロリコン雑誌の場合、想定する読者はオタク的若者であった。こちらは一般的教養はともかく、ある分野についてはその追求心が強い。それらは雑誌の雰囲気に大きな差を与えた。これをエロ漫画のサブカルチャー化という声もある。

現在
現在、アニメ絵のロリコン漫画の普及とエロ劇画のロリコン漫画への歩み寄りから、純粋なエロ劇画の成人向け漫画市場における割合は壊滅したとまではいえないものの、非常に小さくなったというのは事実である。

その一方、ロリコン漫画の方は市場拡大による顧客層の多様化により、美少女といったチャイルドポルノ描写を主体とした純粋なロリコン漫画とは別に、大人の女性や人妻・熟女といったキャラクターによる性描写が主体の漫画も出現しており、これらの漫画がロリコン漫画と呼ばれることはほとんどない。（これらの漫画の中には、アニメ絵と劇画調の絵柄が融合してるものも見られ、エロ劇画のロリコン漫画への歩み寄りの一つともいえる。）

以上のことから、現在では純粋にロリコン漫画と呼ばれるものは、アニメ絵の成人向け漫画の中の一ジャンルを指すものとなっている。これはかつて「ロリコン漫画」という一つのジャンルに分類されたアニメ絵の成人向け漫画が主流化しジャンルが多様化したことにより、起こった現象であるといえる。

ちなみに純粋な成人向け漫画とは別に修正などが強化された非18禁指定の「ソフトエッチコミック」と呼ばれる漫画ではチャイルドポルノ描写を主体としたロリコン漫画は控えられる傾向にある。そのため、大人の女性や人妻・熟女といったキャラクターによる性描写が主体のジャンルの漫画に偏りやすい傾向にある。その理由としては、「ソフトエッチコミック」と呼ばれる漫画雑誌の多くはさまざまな規制が多いコンビニ販売が中心の雑誌が多いためであるといわれている。

余談だが、これらのジャンルとは別に男性同士の同性愛や女装といったものを扱う男性向けの18禁漫画も登場している。これらのジャンルの成人向け漫画は、普通の成人向け漫画の延長線的色合いの強い作品も多く、また性描写も激しいため、いわゆる女性向けのボーイズラブとは区別されて扱われる。このようなジャンルの漫画の登場も成人向け漫画のジャンルが多様化の一つともいえる。（ちなみにこれらのジャンルを好む男性のことを腐女子からもじって、腐男子と呼ぶ。）
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女性向けエロ漫画
また、1980年代後半からのレディースコミックの台頭で、劇画誌の作家が流入し、新たな成人向け漫画の舞台となった。これにやや遅れて、少女向きの雑誌から少女漫画的絵柄で性体験をより色濃く描く漫画が出現し、それらはティーンズラブと呼ばれるようになった。ただしこれは成人指定されていない。

これらのレディースコミックとは別に男性同士の同性愛を描いたボーイズラブと呼ばれるジャンルの漫画も出現している。これらのコミックの中には、強弱あれ性描写を扱っている漫画も多く、エロ漫画の一つとしてとらえることもできる。ちなみに同性愛を扱った男性向けのエロ漫画が成人指定されている割合が高いのに比べ、女性向けの場合、成人指定されている割合は低い。

 アダルトゲームとの関連
成人向け漫画はアダルトゲームと連携して発展してきた。光栄マイコンシステム(現コーエー)の「ナイトライフ」が日本最初のアダルトゲームとされているが、ゲーム性はなく実用ソフトとも言えるものであった。その後1982年九十九電機が野球拳ゲームを、またパソコンショップ高知(PSK)が「ロリータ野球拳」を発売するが、前者は漫画家の槙村ただし氏が作成したソフトで、後者はタッチが吾妻ひでお風であった。これら、漫画とアダルトゲームの関係はその後の流れを暗示しているとも言えよう。このように、アダルトゲームは草創期からアニメ調の絵柄が受け入れられてきた。これは、成人向け漫画の購買層と重なる。極初期には、劇画調のアダルトゲームもあったが、現在はほとんどすべてがアニメ調のゲームである。

その後、多数のアダルトゲームが発売されるが、成人向け漫画の作家と、ゲームの原画家や彩色家、シナリオ作家などと多くの人材の交流が行われている。また、ヒットしたアダルトゲームの漫画化なども行われている。ただし成人向け漫画は毎回性的描写をいれつつ雑誌に一話ずつ掲載するのが主な発表形式であり、アダルトゲームを漫画化した場合は性的描写不足になりがちなため、性的描写をなくして一般向け漫画にする場合の方が主流である。また、アダルトゲームの漫画作品化については、大半がアニメ化など何らかの別のメディアミックス企画やその構想に関連し、動向調査などの役割も持っている事が多く、この様な性格を持つ作品の大半では性的要素が排除される。

また、アダルトアニメとの連携も大きい。アダルトアニメの原作として、成人向け漫画が選択されることも多い。

規制と現状
ゾーニングマークによる自主規制があるとはいえ、何を描いてもいい訳ではない。多くの自治体では、条例で18歳未満への販売及び内容が規制される。内容（主に社会情勢と連動する）等に問題があると、東京都の場合、東京都青少年健全育成審議会から不健全指定図書（他道府県における有害図書）に指定される。同一タイトルの雑誌（増刊含む）が連続3回、または年間通算5回指定されると「雑誌を自主廃刊する」もしくは「一般書店での販売をやめ、直販もしくは成人向け雑誌専門店での販売に特化する」といった出版業界内自主規制機関による申し合わせがある。東京都の規定は、警察基準同様に尊重される。他の道府県条例では、基本的に東京都基準に準ずることが多いので独自の影響力は持たないが、指定が続くとその県に配本されない「局地廃刊」が行われることもある。

東京に出版業界が集中していることもあり、条例でありながらも絶大な影響力を持つ。過度の規制に繋がるおそれがあり、表現の自由との兼ね合いから批判の的になっている。「自主規制という名の行政による発禁処分である」という意見もある。

近年の規制対策から、コンビニ誌もシーリング等立読み防止策を施すようになった。そして、日本雑誌協会と出版倫理懇話会等は、2005年10月20日に書店等で販売する成人雑誌の内容を18歳未満の目に触れないよう封印するシールを強化して、のぞき見できないようにする自主規制強化策を実施すると発表した。懇話会の取決め通り、11月中旬発売の雑誌から強化策が順次実施されている。しかし、この規制が逆に18歳未満の購入を促進しているという指摘もある。

過度の影響力を考慮してか、現在のところ、警察による販売規制につながる警告はほとんど行われていない。過去には、18禁漫画（書籍）の発行元がわいせつ図画販売容疑で逮捕される事件（松文館裁判等）が発生している。この警告は、新たな出版物規制に繋がりかねず、業界全体に与える影響は多大であるということで話題となった。また、逮捕までに至らなくても、官公庁から作家個人に警告をする例も少なくない(まれであるが、作家個人の逮捕に至る例もある。[1]。

とはいえ、警告の基準は、ネコの目のように変わる不安定なものであるため、具体的男女性器描写の修正を薄めて再版されることも珍しくない。
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         <pubDate>Fri, 23 Jan 2009 18:58:28 +0900</pubDate>
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